《于青山綠水間》劇照
悠揚(yáng)糾纏的瑤家山歌和自在生動(dòng)的東鄉(xiāng)花兒，能量充分的鄂倫春斗熊舞和祈愿豐盈的土族《莊稼其》，云上羌人的辛夷花海和霧里傣家的景邁茶山……當(dāng)這些滿溢力與美的畫面，又與直播、VR、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代化技能相逢，青山綠水間的民族故事，全新開講。
8集紀(jì)錄片《于青山綠水間》于5月30日收官，鋪開了瑤族、東鄉(xiāng)族、納西族、土族、羌族、鄂倫春族、傣族、維吾爾族等8個(gè)少數(shù)民族的村莊復(fù)興圖景。
紀(jì)錄片的兩位導(dǎo)演，孫璐是80后，劉衛(wèi)琛是90后，他們在承受中青報(bào)·中青網(wǎng)記者專訪時(shí)，“調(diào)研”成為關(guān)鍵詞——這是一部源于調(diào)研的紀(jì)錄片。兩個(gè)年青人不止一次地著重，必須在拍照前深化調(diào)研、與主人公朝夕相處，才能在拍照時(shí)的榜首時(shí)刻，敏銳地捕捉到生動(dòng)的現(xiàn)場、實(shí)在的事例、鮮活的人物狀況，大道理要用“小故事”來講，大才智應(yīng)由“小角色”來展示。
尋題之旅
為了精準(zhǔn)選取村莊復(fù)興范疇的少數(shù)民族典型人物，這個(gè)年青的團(tuán)隊(duì)踏上了祖國各地的“尋題之旅”。10個(gè)調(diào)研組接連動(dòng)身，從湖南群山之中的陳舊瑤寨，到興安嶺里的藝術(shù)村莊，從黃河之濱的土族非遺，到天山腳下的聯(lián)合列車……從動(dòng)身的榜首天，到8集完結(jié)拍照，歷時(shí)一年，節(jié)目組走過全國11個(gè)省（市、區(qū)），行程上萬公里，尋訪10余個(gè)少數(shù)民族，調(diào)研300余人，終究出現(xiàn)了8個(gè)民族的村莊復(fù)興故事。
邁出了調(diào)研步，調(diào)研要怎么做？團(tuán)隊(duì)中常說的一句話是：想，都是問題；做，才是答案。“咱們用‘下沉式’的調(diào)研辦法捕捉最生動(dòng)的故事和情感。咱們信任這是做好紀(jì)錄片最樸素、最直接的辦法，沒有捷徑。”孫璐說。
在維吾爾族調(diào)研中，導(dǎo)演組親自體會(huì)了跨過南北疆的“和田玉龍?zhí)枴甭疖嚿系?2小時(shí)，與“石榴兄妹”一同住在列車員的休息室，一同巡檢車廂，在狹小的空間里評論拍照安排……在方便的高鐵年代，這趟便民慢火車，被沿線老百姓稱作“致富車”。因?yàn)檐噹麅?nèi)常常售賣特產(chǎn)，旅客們稱之為活動(dòng)的集市，維吾爾語便是“活動(dòng)巴扎”。
“和田玉龍?zhí)枴绷熊囬L坡拉提汗與乘務(wù)員瑪仍然·賽買提，常常為沿線少數(shù)民族老鄉(xiāng)售賣特產(chǎn)，被咱們親熱地稱為“石榴兄妹”。1960公里的旅程，途經(jīng)21個(gè)車站、88個(gè)泊車站點(diǎn)，許多停靠站的時(shí)刻是清晨三四點(diǎn)。導(dǎo)演組看到，“石榴兄妹”簡直徹夜不眠，小朋友發(fā)高燒、旅客丟失物品……他們隨時(shí)應(yīng)對處理各種突發(fā)狀況；而看到沿線鄉(xiāng)民帶著特產(chǎn)登上“活動(dòng)巴扎”，他們的嘴角也會(huì)不自覺地上揚(yáng)。
這樣的調(diào)研成為《于青山綠水間》的創(chuàng)造根底。孫璐回想，為了拍照土族藏羚羊奶爸?jǐn)?shù)年如一日的看護(hù)之路，導(dǎo)演組在可可西里高寒缺氧的雪原上“抱團(tuán)取暖”，等候藏羚羊的出現(xiàn)；為了記載羌族傳統(tǒng)音樂，他們又翻越川西深山，尋訪多位非遺傳承人；為了出現(xiàn)東西協(xié)作共開展的民族聯(lián)合友情，導(dǎo)演組從浙江到廣西，橫跨東西幾千公里去采訪去記載……
有時(shí)候，拍照不只辛苦，還應(yīng)戰(zhàn)身心極限。
孫璐記住，在納西族的圣山——云南哈巴雪山，為了拍照雪山救援隊(duì)爬山，攝制組需求在三天兩夜的步行爬山過程中完結(jié)拍照。“幸虧雪山救援隊(duì)總能在榜首時(shí)刻、以最專業(yè)的技能協(xié)助咱們轉(zhuǎn)危為安。”孫璐說。
村莊復(fù)興是一件“潮”事
不過年青人長于“苦中作樂”。
劉衛(wèi)琛回想，在瑤山深處拍照時(shí)，氣候濕寒、陰雨連綿，咱們就用草藥祛風(fēng)除濕，用裁剪好的塑料膜包裹設(shè)備，把繩子系在腰間在深山里攀爬拍照，但咱們的口頭禪是“定心，沒事”；在西藏調(diào)研時(shí)，蚊蟲在每人的臉上、身上留下無數(shù)個(gè)包，數(shù)月都無法祛除，所以咱們 “評選”起了誰最受蚊蟲歡迎；在塔克拉瑪干沙漠拍照“沙漠榜首村”時(shí)，不管什么樣的防護(hù)配備都擋不住細(xì)微的沙粒，攝制組干脆與黃沙“和平共處”，沙子就馕成為特征“美食”……
說起少數(shù)民族、說起村莊復(fù)興，總會(huì)有一些刻板形象，但兩位青年導(dǎo)演發(fā)現(xiàn)，村莊復(fù)興可所以一件很“潮”的事。
在海拔4000米的云南麗江玉湖村，他們遇見一群神往足球的孩子。高原的陽光與風(fēng)，在孩子們的臉上刻下烏黑的印記，卻蓋不住他們眼中的光。“我叫何永美，本年五年級(jí)，我將來想做女教練”“我叫楊康，出生于2011年，我長大了想做一名足球運(yùn)動(dòng)員”“穆貴柔，11歲了，想成為C羅那種最優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)員”……在采訪中，孩子們信口開河的希望，讓孫璐和劉衛(wèi)琛看見了一個(gè)陳舊民族與一項(xiàng)年青運(yùn)動(dòng)的山水相逢、不負(fù)芳華。
劉衛(wèi)琛介紹，每當(dāng)火把節(jié)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民就會(huì)自發(fā)安排“火把杯”足球聯(lián)賽，現(xiàn)在已辦到第32屆。鄉(xiāng)民們說，“從小能站起來就會(huì)玩球”。作為聯(lián)賽的“元老級(jí)人物”，納西族80后小伙呂根華接連參加了29屆“火把杯”，現(xiàn)在已是教練，他60多歲的父親也是從十幾歲就開端踢足球。現(xiàn)在在他家宅院里，爺爺、兒子、孫子一同踢球的局面，簡直天天演出。
近年來，云南麗江玉龍納西族自治縣向省級(jí)運(yùn)動(dòng)隊(duì)及全國各足球沙龍輸送了11名運(yùn)動(dòng)員。越來越多的納西族孩子走上了專業(yè)化路途，足球成為一種全新的民族文化。2018年，當(dāng)?shù)亻_設(shè)了28個(gè)專業(yè)訓(xùn)練網(wǎng)點(diǎn)和4個(gè)足球分校，讓每一個(gè)酷愛足球的孩子，都能具有一片自己的六合。
孫璐說：“口傳心授，是民族文化傳承最陳舊的辦法，而跟著社會(huì)的開展和各民族成為一個(gè)共同體，充溢才智、視野開闊的各族兒女，憑借著新的理念和科技，立異傳承辦法，民族文化煥發(fā)了新的活力。”
湖南的瑤族創(chuàng)業(yè)小伙趙孔進(jìn)和瑤繡專家李素芳協(xié)作，開宣布瑤繡智能扣子，讓穿越千年的美在大數(shù)據(jù)中重獲重生、走向世界舞臺(tái)；甘肅的東鄉(xiāng)族繡娘們在馬簫簫的帶領(lǐng)下組成了模特隊(duì)，帶著東鄉(xiāng)刺繡從婁子村的田埂動(dòng)身，一路走到北京和上海的世界時(shí)裝周；青海土族姑娘祁雪晶使用VR技能，讓更多到不了現(xiàn)場的人體會(huì)國家級(jí)非遺納頓節(jié)的熱心狂歡……
美好寫在臉上
拍照《于青山綠水間》，兩位青年導(dǎo)演與他們的小伙伴，真實(shí)走進(jìn)了青山綠水間，更走進(jìn)了人與人之間。讓孫璐永久忘不掉的是那些笑臉：“咱們走進(jìn)一個(gè)個(gè)少數(shù)民族村落，迎面而來的各族同胞，總會(huì)對你笑著問候，向你宣布去做客約請。那種美好，寫在臉上，藏都藏不住。”
在拍照傣族期間，剛好是景邁山茶農(nóng)采摘春茶的時(shí)節(jié)，人們白日出門采茶，晚上回家炒茶，村子的空氣中都飄著茶香味。攝制組的日程一向很趕，趕著天光，追著時(shí)刻，拍完一天，他們拖著疲乏的身子回村，總能在村口轉(zhuǎn)角處遇到和藹的傣家阿奶，笑著說：“坐下歇歇，喝口茶再走吧。”
“傣家阿奶身上那種悠然自得與愜意，是日子充足后的結(jié)壯，是被溫順以待之后的正向回饋，現(xiàn)在她又將這份高興與溫情傳遞給咱們。”孫璐說。至于茶是否有解乏奇效，無妨看完紀(jì)錄片后去景邁山親自體會(huì)一下。
中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 蔣肖斌 來歷：中國青年報(bào)
（來歷：中國青年報(bào)）