3月11日下午，十四屆全國人大二次會議第三場“代表通道”會集采訪活動在公民大會堂中心大廳北側舉辦，約請部分全國人大代表承受采訪。
3月11日14時，第十四屆全國公民代表大會第2次會議第三場“代表通道”會集采訪活動在公民大會堂舉辦。
洶涌新聞注意到（www.thepaper.cn），本次人大會議的最終一場“代表通道”中，國網浙江慈溪市供電公司社區司理錢水兵，甘肅積石山縣醫院護理部副主任馬秀英，江西景德鎮陶瓷美術家協會主席于集華，西藏隆子縣斗玉珞巴民族鄉鄉長扎西江村，湖南省長沙市雅禮中學黨委副書記、校長王旭，我國科學院院士、中山大校園長高松等6位全國人大代表先后走上“通道”，答復媒體發問，傳遞溫溫暖決心。
人生拔節孕穗期的青少年階段，應怎么正確引導和培育？怎么培育學生的發明力？“夸姣與否在雙手、溫暖與否看太陽”，“及時發奮精力，好擔任國際”……6位代表敘述了各自甘心貢獻、點亮他人的故事。他們為這個春天帶來更多暖意，帶來更多期望。
“用菲薄的力氣去點亮一盞盞溫暖的燈”
2023年12月18日深夜，甘肅積石山發生6.2級地震。地震后，甘肅受災狀況和大眾安頓狀況牽動人心。
在3月11日的“代表通道”上，甘肅積石山縣醫院護理部副主任馬秀英回想了那段隆冬里艱苦、難忘的日子。
上一年冬季地震降臨的那天晚上，馬秀英匆促拉著孩子躲到衛生間。不久就接到告知匆忙趕往醫院。積石山縣600多名醫務人員在災后半小時內及時投入救治，她和同志們用手機照明，安頓患者、搶救傷員。那些天發生的許多的事她至今難忘，來自各方的救援力氣連續抵達，天還沒亮，受損的路途搶通了、中心儲藏來了、省內救援來了、各地物資來了……帳子搭起來了、熱騰騰的牛肉面也出鍋了。
馬秀英表明，災禍無情人有情，大災大難面前，巨大的祖國是最剛強的后臺。危險時間，見證的是同時間賽跑、與酷寒反抗的我國速度，凝集的是一方有難、八方支援的我國力氣。作為一名抗震救災的親歷者，她為能日子在這個充溢愛與力氣的國家感到無比走運和驕傲。否極泰來，積石山的春天定將活力無限。
國網浙江慈溪市供電公司社區司理錢水兵被許多人稱為“點燈人”。何為“點燈人”？錢水兵敘述了自己的故事。
本年是他從事電力作業的33年，也是做公益慈悲的第25個年初。有人問他，是什么支撐他扎根一線？他答復：“是用專業的技能去幫扶他人，把愛活動起來，這是一件很高興、很夸姣的事。”
在服務進程傍邊，錢水兵發現總有一些老房子，住在里邊的白叟有些沒有子女，有些子女不在身邊。還有一些殘疾人，假設燈泡不亮了、電路跳閘了，誰來處理？作為一名共產黨員，便是要走在老大眾需求的當地。
“我制作了500張手刺，分發給那些有需求的人，用舉動告知他們，愛是不會變老的，電力的服務會越來越好。”錢水兵說，服務進程中還發現殘疾人家庭的中心線路存在安全隱患，這個份額比較高，挨近40%，很多改造的需求他一個人力氣不行，便建立了錢水兵自愿服務中心，展開了“千戶萬燈”服務——走千戶、修萬燈，暖人心。一些當地村莊電工很稀缺，為了助力村莊復興，他們在西藏、四川推進了村莊電工的培育方案，讓年青人學一門技能，扎根村莊服務建造家鄉。錢水兵和搭檔們走遍了祖國的東西南北，行程有23萬余公里、服務7萬多人。
下一年“千戶萬燈”服務現已做滿十年了，錢水兵有一個愿望，期望可以一向這樣走下去，走遍祖國的山河，把這個溫暖傳遞給56個民族的兄弟姐妹。“愛是一盞燈，照亮他人，也溫暖了自己。我會拎著工具箱，走在為公民服務的第一線，我想用菲薄的力氣去點亮一盞盞溫暖的燈。期望有越來越多的人參加進來，只需人人獻出一點愛，國際將變成夸姣的人世。”錢水兵說。
景德鎮瓷器和珞巴族的民族文化傳承
景德鎮瓷器國際聞名，從前普通大眾買不起的搪瓷彩，現在經過技能打破，也能走入大眾家了。
江西景德鎮陶瓷美術家協會主席于集華在“代表通道”講道，他是一名景德鎮陶瓷手藝人，8歲隨祖父學藝。景德鎮有一種瓷器叫搪瓷彩，其時由于質料稀缺、價格很貴，僅在皇宮里邊運用。“十件斗彩瓷，不如一件搪瓷瓷”。經過多年盡力，咱們發明出最新的技能，把現代的搪瓷彩做成和本來相同。現在的搪瓷瓷，便是其時皇家的搪瓷瓷走進大眾家。
談到陶瓷“走出去”，于集華表明，瓷器有必要重視常識產權維護問題。2020年時，作為全國人大代表的于集華向有關部門提出建立景德鎮常識產權法庭的主張。該主張當年得到答復，第二年景德鎮常識產權法庭掛牌建立，陶瓷方面的常識產權有了法令保證。
西藏隆子縣斗玉珞巴民族鄉鄉長扎西江村，是一名珞巴族的全國人大代表。西藏隆子縣斗玉珞巴民族鄉也是一個邊境鄉，那里山高路遠。
2018年扎西江村第一次從拉薩趕到鄉里邊，足足用了9個多小時。這一次到祖國首都北京參加全國兩會，從鄉里到拉薩走相同的路途，只用了5個多小時。路途建造讓底層老大眾感受到出行便利，也為邊遠地方開展發明了更多有利條件。
“現在，219國道就從咱們家門口穿過，斗玉等邊遠地方城鎮現已成為游客的打卡點。咱們的鄉親們開起了民宿、餐飲店，吃上了旅行飯。”扎西江村說。斗玉鄉的展覽館立刻就要建成開業了，珞巴族有非常悠長的前史，珞巴族的服飾被列入國家級非物質文化遺產名錄。在中華民族大花園中，咱們就像一朵美麗怒放的珞巴之花，民族團結更像陽光和空氣相同融入咱們每個人的血脈傍邊。
扎西江村表明，曾經珞巴族是以刀耕火種、打獵為生，現在咱們越來越覺得綠水青山便是金山銀山，有必要維護好自己美麗的家鄉。現在戶外常常可以看到馬鹿、山公、狐貍等，平常很難見到的野生動物。他們有時分會跑到咱們的村莊周圍東逛西逛，人與自然調和共生的現象隨處可見。跟著國家各項惠民方針落地，珞巴族大眾的腰包也是興起來了。跟著網絡設施的掩蓋，偏遠的小村莊也能和全國公民完成互聯互通。
西藏有一句諺語：“夸姣與否在雙手、溫暖與否看太陽。”“咱們將持續鼓足干勁、開辟進取，爭做夸姣家鄉的建造者，編寫我國式現代化的西藏華章。”扎西江村說。
讓喜愛射箭的孩子射箭，讓喜愛下棋的孩子下棋
怎么看待教育？怎么看待學生差異？怎么看待學生的發明力？我國科學院院士、中山大校園長高松和湖南省長沙市雅禮中學黨委副書記、校長王旭在“代表通道”上別離答復了上述問題。
湖南省長沙市雅禮中學黨委副書記、校長王旭表明，在二十多年的教育生計傍邊，他深入感受到教育是培育期望的工作。
2016年，王旭接待了一位只要11歲的小男生，他很小的時分由于事故高位截癱。有一天媽媽推著他的輪椅來到王旭辦公室，他問：“教師，我想來你們校園上學。”看著他坐在輪椅上的容貌，王旭問孩子：“你能照顧好自己的日子嗎？”“我能。”孩子說完之后，雙手著地、用力往前走。
那一刻王旭的眼睛濕潤了，他和搭檔們非常敬仰孩子，也信任這個孩子。公然這個孩子活躍向上、達觀剛強，畢業時順暢考上大學，挑選了機器人工程專業。這個孩子說，他自己便是假肢最好的實驗者，由于他知道一個失掉肢體的人最需求的是什么。
“當孩子在生長進程中遇到嚴重的困難和波折的時分，咱們不拋棄他，給他最需求的協助，便是給了他生命的期望。”王旭說，其實每一個孩子都有自己的喜好、喜好和專長。爸爸媽媽、教師應該發現孩子的喜好喜好，給他供給課程，給他建立渠道，讓他的長板更長，讓他今日的喜好喜好，變為明日人生開展的優勢，這也會點亮他工作的期望。
王旭講道，雅禮校歌中有這樣一句話“及時發奮精力，好擔任國際”。國際上沒有徹底相同的兩個人，地球上也沒有徹底相同的兩片樹葉，孩子之間沒有距離、只要差異。讓喜愛射箭的孩子射箭，讓喜愛下棋的孩子下棋，尊重差異、信任孩子，激起每一個孩子的天分、潛能和愿望，才干鼓動每一個孩子的期望。特別是爸爸媽媽、每一位教師，首要應該對自己、對孩子、對未來充溢期望，這個期望就會像陽光相同照射著孩子的生長。
王旭表明，青少年階段，正是人生的拔節孕穗期，最需求活躍引導和培育，校園一邊連著萬家燈火，一邊連著民族和未來，讓每一個孩子、每一個家庭充溢期望，讓咱們國家和民族充溢期望，這便是教育的初心和任務。
怎么培育學生的發明力，怎么促進學生的全面開展？
我國科學院院士、中山大校園長高松在“代表通道”上講道：“實際上我個人的學術生計也是在不斷地學習、不斷打破自我，不斷發現和開辟新的前沿范疇。從我個人的學習、研討和教育作業的閱歷，我意識到實際上在咱們日常日子傍邊，實際傍邊碰到的大部分問題都是雜亂的和不確定的，單一的學科和專業往往也很難處理問題。但咱們的教育根本上是用曩昔的常識教給現在的學生，期望他們可以處理未來的問題。”
高松表明，面臨未來的不確定性，需求培育學生一些一般性的才能，特別是學習力、思維力和舉動力，然后構成發明力，這樣一個理念實際上也跟中山大學的校訓“博學、詳細詢問、慎思、明辨、篤行”非常符合。怎么培育學生的發明力，最重要的途徑之一便是讓學生更多參加高水平研討。高水平研討型大學，是基礎研討和基礎研討人才培育的主力軍，教育、科技、人才是全面建造社會主義現代化國家的基礎性、戰略性的支撐，高校是這三者最會集的一個交匯點。
高松說到，擔任人大代表以來，這兩年他提的主張根本都和怎么發揮高校的交匯點以及主力軍效果有關。上一年，他主張進步研討型大學基礎研討穩定性支撐的份額，本年主張進一步優化競爭性研討經費的辦理運用，然后更好的激起科研作業者和所在單位的活躍性，推進發生更多的前沿科學和未來技能。這既有利于發明性人才的培育，又促進科技自立自強，構成新的生產力。
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